PPN (Katalog-ID): | OLC197367579X |
Zeitschriftentitel: | al- Qanṭara |
1. Verfasser: | Shore, Paul |
Medienart: | Artikel |
Sprache: |
Englisch |
Jahr: | 2015 |
Erschienen: |
2015
|
Schlagworte: |
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In: | al- Qanṭara volume:36 |
ISSN: |
0211-3589 |
Links: |
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520 | |a The encounter between Jesuits and Muslims in the seventeenth and eighteenth centuries had as a point of connection the shared engagement with the spoken and written word. But Jesuit efforts both to convert and to understand this “people of the Book” were hampered by the Jesuits’ lack of deep theological understanding of Muslim sacred texts, and by the fact that this faith was not at a sufficient distance from the European Catholic heartland to receive the “longer view” that Jesuits could apply to the religious traditions of India and the Far East. The overstretched commitments of the Jesuits, and the European Society’s emphasis on polemical strategies, which did not prove workable in predominantly Muslim cultures, significantly limited the successes of Jesuits seeking to convert Muslims. The modest gains Jesuits made in the Ottoman and Mughal Empires and in other Muslim societies nevertheless provided narratives of achievement, heroism, and sacrifice that added elements to Jesuit self-presentation and to the narrative of the Society’s progress. Jesuit contacts with Islam continued during and after the Suppression and are still an aspect of the Society’s program today.El encuentro entre jesuitas y musulmanes en los siglos XVII y XVIII tuvo como punto de conexión el compromiso compartido con la palabra hablada y escrita. Pero, los esfuerzos de los jesuitas por convertir y entender a este grupo de la “gente del Libro” se vieron obstaculizados por su falta de conocimiento teológico profundo de los textos sagrados musulmanes. Igualmente, fue un obstáculo el hecho de que la fe musulmana no estaba a suficiente distancia del centro del catolicismo europeo como para recibir una “visión lejana” que se aplicaba a las tradiciones religiosas de la India y el Extremo Oriente. Los compromisos de los jesuitas, así como el énfasis que la Compañía ponía en Europa a las estrategias polémicas, que ya se había probado como poco efectivo en zonas de cultura islámica, limitaron mucho los éxitos de los jesuitas para convertir musulmanes. Sin embargo, los modestos avances conseguidos en los imperios Otomano y Mugal –y en otros lugares-, produjeron algunas narrativas de logros, heroísmo y sacrificio que añadieron elementos a la autorepresentación jesuita y a las narrativas de los progresos de la Compañía. Los contactos jesuitas con el Islam continuaron durante y después de la supresión y siguen siendo una parte del programa de la Compañía en la actualidad. | ||
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